点击上方↑↑蓝字， 东龙村，一个十分重视教育的宗族传统村落，位于客家人最早聚居发展的宁都与石城两县交界处、海拔米左右的山间盆地。那里青山环抱，村内阡陌纵横，大大小小百口水塘连成一片，如同明镜；明朝时富甲一方而名闻遐迩，创造了封建时代宗族社会和谐昌盛之典范……
这座千年古村古称东屯，相传在唐宋以前便已建村，当时村内只有曾刘两姓。据载，北宋乾德五年（年）的一天，居住在石城半迳的李翊俊来到这里狩猎，见东龙山青水秀，土地肥沃，地势险峻，不久便举家迁徙至此，数年后李家人财两盛。到明代中期，曾刘两族迁徙别处，李家一统东龙村，清初又有陈姓迁入。时至今日，东龙村民98%为李姓，30余人为陈姓，两姓为姻亲。
▲以“千年古村、百座祠堂、百口池塘、百间大屋”而名动江西的东龙，是“中国景观村落”、中国传统村落、中国历史文化名村，也被专家学者称为“中国江南第一宗祠村”、“古代窗户博物馆”。
▲在村内能看到别具一格、用途各异的窗户
如果你觉得本文好，移到底部点赞或分享、赞赏后再走吧感谢 一千多年来，代代东龙李氏先民奋斗不息，前赴后续开发东龙，他们外出经商，靠勤奋积累财富，使东龙富甲一方，鼎盛时期，村中万瓦参差，千户聚居，如一大都会，先后建造宗祠、房祠、支祠一百多座，书院学馆数十个，七层宝塔1座，寺庙11座，石桥11座，店铺数十间、民房近千间，设义仓5处、挖掘水塘多口。到晚清时期，因封建制度的没落，阶级矛盾的加剧，宗族团结的分化，匪患的劫掠、清兵入踞、三潘之乱、白莲教之变、红头巾之乱和太平军游击江南等侵扰而走上衰败。
推荐一位东龙通：李良锦，土生土长的东龙村人，退休教师，年近70，是一位“东龙通”，号称东龙古村的文化符号，25年义务为游客解说，近两年开始向游客收费（最少80元），他希望交好传播东龙历史文化的接力棒。需要的记他（切勿骚扰）
东龙村庄布局讲究风水格局，并依照其走势，东部建民宅，西部建宗祠，与宗祠对应处则建神庙，由此形成人居、祭祖、敬神三个相互独立的空间。而各空间之间又用阡陌道路串连起来，组成一个看似零散实际统一的整体。同时，为了村庄的排水和防火，人居区还挖掘出多口形状各异的池塘，并且从南、北两面的高山之上引出两条清溪，弯弯曲曲从村边流过，形成山环水绕之势，从而把整个村庄融会在一片青山绿水中，使“以人为本”的村落布局与“天人合一”的建筑理念得到充分体现。
东龙现在保留着近栋古建筑，很多是明清时期遗留下来的，其中完整或基本完整的祠堂有56栋，书院、义仓各2座，古塔1座，庙宇3座，凉亭5座，石桥、寨堡各4座，隘口4处，店铺和居民建筑共计一百多间，均保留着我国古老的传统建筑风格，展现着古代客家建筑高超的建筑工艺，也包含着很多客家文化的内涵。
一个距宁都县城百里之遥的穷乡僻壤，当年怎么会兴建如此多的各式建筑呢？
自古，东龙村是客家先民从宁都东面去福建的古隘口，尽管沿途数十里道路坎坷曲折，但却是往福建境内的捷径。由于地处交通要道，善于经商的东龙人利用独特的区位优势，从本地贩运白莲、烟叶、糯米等商品到福建各地，又从沿海带回食盐、布匹、海产品等物资，资本雄厚的村民，甚至在宁都县城、福建、浙江、湖南等地开设商号，从事批零业务，一些东龙先民很快腰缠万贯，回乡后大兴土木建造豪宅。东龙还有一批士绅，他们通过科举考试获得官职，告老返乡后也纷纷兴建豪宅和祠堂，同时为东龙渗进了人文气韵。
▲东龙英才最杰出的代表是清初著名文学家“易堂九子”之一的李腾蛟、明代理学家李大集。士绅约出现于元末明初，形成于明清两朝，这些人大多数通过科举或由人才授予官职，许多人积聚了大量的财富。
早在清乾隆中期，东龙村就形成了繁荣的集市，旅馆、餐馆、店铺林立，商品种类繁多。据东龙村民李良锦介绍，现在村中每天早上仍有集市，尽管规模已不如从前，但仍然有猪肉、蔬菜等副食品、农资买卖。集市历经数百年至今仍保留着，在山区村落颇为罕见，只可惜是中午进村的，未能体验跨越了百年的集市。
▲百间大屋
民居建筑中最有代表性的当属“东里一望”，它是李仁方出资始建于清雍正十二年（年），竣工于乾隆二年（年），总面积约平方米的古屋黑瓦青墙、气势宏伟，因由祠堂、廊房、厢房、绣花楼、仆人房、庭院等间房屋组成，故又称“百间大屋”，实际只有99间半。我觉得整体算是一间，这也融入了客家人和睦团结的民风。
“百间大屋”整个建筑布局奇特，雕梁画栋，古屋所有的窗户上都装饰着精致的雕花，且镀有薄金，经过几百年风雨的浸蚀，那层镀金已经风化成了淡黄色的粉末，默默地暗示着自己曾经的显赫。
李仁方为贡生，其极善经商与交友，28岁时出资建造此房，大门内外立的功名柱便是他善交友的证明。古时功名柱一般是为本族出现科举人才、彰显荣耀而立，而李仁方将与他交往、来此做客的官员职位也竖立在屋内，以显示家族实力，这是客家人迁徙生活中为避免遭受排挤，安定生活的一种方式。据介绍，自家与客人的功名柱，在安放位置上也很有讲究，客人的功名柱立在门内，表示对客人的尊敬。
▲“百间大屋”外的功名柱
▲“百间大屋”外的功名柱
▲“百间大屋”内的功名柱。巡抚兼江西提督官职相当于当今的省长兼军区司令，户部尚书在清朝相当于当今的国务院副总理。
▲“百间大屋”后院的“东圃”是作修文习武之用，而庭院西侧是用来接待宾客的“西圃”
东龙李氏秉承客家人的优良传统，崇文重教，耕读传家，他们的祖先积极倡导办学，想方设法延请名师。自古村里的大小祠堂均建有学馆，并设立义学田租，对发奋读书的族中子弟实行奖励，扶持贫困家庭子女上学，学风鼎盛。据《宁都直隶州志?选举志》记载，每年的科考中，几乎都有东龙李氏子弟中榜或选为岁贡、恩贡、优贡，仅明清两代，东龙村就出过科举人才多名，仅李氏下祠就出过文武举人5人，贡生40名，其中授予官职者达80多人，清嘉庆末年至清光绪，全村通过纳捐获取功名具有品秩和虚衔者名。
崇文思想除了用传统的教育方式，李氏祖先也将这些理念包含在世代流传的故事当中，在宗祠建筑里予以直观展现，让它在本族后辈的耳濡目染中得以延续和流传。东龙能富甲一方，与崇文思想也是分不开的。
▲跨越了千年的民居，脱色裂缝的墙壁讲述着沧桑的历史
在中国古代儒教伦理里中，家族观念相当深刻，一个村落多有建立本族祠堂祭祀自己的祖先。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在祠堂被教育和受到处理，所以它也可以说是封建道德的本族法庭。东龙村的祠堂分宗祠、房祠和支祠，现保存较好的56栋祠堂中，以李氏下祠最为突出，现在是祭祀与大喜事宴会之用。
李氏下祠兴建于明代正统年间，历时48年建成，占地面积0余平方米。祠堂前有一块空地，建有照壁，栽有古杉。祠堂大门中间高悬“李氏家庙”匾额，两旁则安放着一对石狮。整座祠堂为斗拱榫卯式木架结构，室内采用“梁挑介柱”技术，由75根杉圆木及纵横交叉的横梁支撑，斗拱及榫部均饰有鲤鱼、莲花、龙凤、麒麟等图案。为了更符合力学原理，祠堂的外墙采用了“喜”字头形木料作框架，这样既可减轻墙体负荷、减用木料，又可起到装饰作用，最重要的是还可起到“墙倒屋不倒”的效果。绕着祠堂缓缓走去，一种肃穆的宗族气息扑面而来。
▲柱子和横梁都是保留自明代，一根柱子八个梁串在一起，结构比较复杂，所以一般的木工师傅修不了，即便是专业师傅修起来也很难。
祠堂内墙上书字了“忠孝廉节”四个大字，它就是东龙李姓的族规，也是东龙李姓做人处世的行为规范。
▲李氏下祠整个建筑看起来即庄重简朴，又富有清雅秀丽的气息
另据记载，东龙村曾建有11座寺庙，现仅存3座，分别是永东寺、玉皇宫和胡公庙。永东寺位于村南，建于明代，下厅左右墙壁依次画着渔、樵、耕、读图，上厅则供奉着三宝、观音和地藏菩萨；玉皇宫是一处佛道儒“三教合一”的民间宗教活动场所；胡公庙又称大公庙，位于村西北，门面为牌楼式建筑风格，门楣上挂有“凌霄阁”牌匾，分上下厅，中间隔一小天井，下厅两边有开着小门的回廊，上厅则供奉胡太公及两尊将军塑像。
▲玉皇宫
▲胡公庙又称大公庙
▲门窗别具一格堪称是古代窗户博物馆
岁月悠悠，千年古村东龙经历了太多的岁月沧桑，留下的处处遗迹见证了东龙由盛到衰的发展历程，繁华和宁静，展示着东龙残存的风韵，它深厚的历史底蕴，广博的人文内涵，如画的风景，精美的建筑，丰富的民俗文化，正吸引着越来越多的海内外专家学者和旅游观光者，人们在那尚存的古建筑与依然活跃的民俗里，寻觅并感悟它逝去的繁华旧梦。
推荐季节（村内有一家酒店可食宿）
1、醮会：每年正月或7月，三天。儒、佛、道三坛同时在玉皇宫进行，然后道士在下午时间在村内巡游。
2、游神庙会：在太公庙祀拜东龙守护神胡雄而举办的活动，每年的农历4月初1到11，又说是4月初8。上香、进供、游神、看戏，感受客家民俗。
3、祭祖：一年一祭，时间固定在清明节。又听说秋收时有一次，是为向祖先汇报当年收成的祭祀。
4、6至9月：白莲花盛开，美美的
5、水稻收割两季，金灿灿的梯田
▲游神庙会（本图来自宁都州人网）
▲白莲花盛开（本图来自宁都州人网）
宁都美食小吃
宁都素有“文乡诗国，赣南粮仓，客家摇篮”之美誉，文化底蕴深厚，特别是饮食文化，更在赣南首屈一指。作为宁都人，在这里推荐一些美食小吃，很多是客家人（中原汉人）在迁徙途中流传至今的！肉撮（分猪、鱼肉撮）、三杯鸡、固村三甲酒、擂茶、灯盏糕、黄糍、凉拌空心菜、芋包子、草菇、炒大肠、豆腐渣、霉豆腐、粉蒸肉、小炒鱼、清蒸鸡、菘圆（假肉圆）。
旅游交通
宁都暂未通火车（在建），但交通很便利，选择各交通方式到宁都。县城没有班车直达东龙，可乘宁都到田埠乡的班车，然后打摩的进入东龙。
自驾1：昌宁高速转至泉南高速，至宁都西（竹笮）下高速进入外环路，然后进入G国道，到了固厚转入至田埠乡的县道，最后进入直达东龙村的县道。
自驾2：济广高速到石城北下高速进入G国道，X与X县道到东龙村。
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