肖田全貌
客家祖地——肖田
图/文张亮华江美宝
客家，是中华民族大家庭中重要的成员，是一个具有显著特性的汉族民系，也是汉族中在世界上分布范围最广泛，影响最深远，人数最多的民系。近年来的研究表明，客家本系中原汉人，因战乱、灾荒等原因，经豫、鄂、皖等转辗南迁，渐次定居在赣、闽、粤三角地带，后来更远播于海外。赣、闽、粤三角地带是客家的大本营，宁都处在大本营的最前端，中原汉人南迁进入现在的客区，最早就是定居在宁都一带，因此，宁都便成了客家祖地。肖田地处宁都最北端，是赣南的“北极点”，也是客家祖地。
客家南迁第一姓：赖氏
赖氏：松阳郡，据赖氏历次修纂的《松阳赖氏重修族谱》和肖田桴源忠诚公墓碑以及赖氏宗祠考证，西晋“永嘉之乱”，赖忠诚由活州丰宁县平宁里迁住宁都肖田桴源。赖忠诚在西晋永熙八年（年）殁，葬桴源西侧约米的热水，是客家赖氏始祖，距今已有一千七百多年的历史。南朝元嘉初因遭水患，孙裔仲方公漂流至雪竹坪（今梅江镇）定居，为宁都县城最早开基祖。裔孙繁衍赣闽粤，播迁海内外，人口已逾百万，遂成为客家著姓之一，是有文字可查的最早南迁进入赣南的中原汉民，比随后迁入石城的郑氏和赣州的钟氏早多年，这里就是赖氏南迁第一站，也是客家发祥的星宿之地，因此赖氏南迁被冠以“客家第一姓。
桴源热水天然温泉
忠诚公墓
清道光二十五年（年）春，有族人赖拱辰写“桴源即景诗”，其曰：“层峦复岭绕村遮，道是阳都最旧家，热水尚存三国墓，雾峰犹放六朝花。”就是说桴源赖氏及赖忠诚墓。忠诚公墓，刻有“太极阴阳八卦”图。据旧碑载：“赖忠诚生于后汉建兴十四年丙辰（年）八月十二日戌时，自活州（颍川）丰宁县平宁里徒揭阳之桴源，殁于永熙戊午（年）二月十八日，葬三都热水，火龙吐珠形，丑山未兼葵丁三分。”忠诚公古墓，该墓是宁都迄今发现纪年最早，且保存较好的墓葬，是考稽赖氏为客家第一姓的确切物证，现已列入宁都县文物保护单位。
赖忠诚墓
桴源赖氏宗祠
原名“雪溪公祠”。雪溪公，名赖靖，字慕董，号雪溪，唐中宗时人，住桴源热水。著有《雪溪集》、《五经今易》十卷，《说春秋》十二卷。于唐武则天长安二年(年)率宗人创撰宗谱，后人念其恩泽，于明成化七年(年)在桴源赖氏开基处创建“雪溪公祠”。祠面阔三间，宽15．5米，进深32．7米，占地面积．85平方米。前有进深3．4米的檐廊，前厅藻井顶，后厅高出前厅0．4米，后有祖牌隔栅，左右隔二间房。清乾隆五十七年(年)重修。二〇一〇，赖氏后裔在“雪溪公祠”的基础上，重修了赖氏宗祠，于二〇一二年建成，是祀奉客家赖氏始祖赖忠诚和宗族议决大事教育后代的场地。已列入县级文物保护单位。
肖田桴源赖氏祠堂
赖氏宗祠_赖氏宗祠修建前后对比图
风水迷踪：廖氏崇德宗祠
廖氏：清河、太原郡。唐贞观庚子年，崇德公任虔化（即宁都）令，遂家于虔。五代后唐同光二年，立籍肖田黄泥排，七传至銮公任武昌太守，肇基璜陂中坝。约1年前，崇德公六世孙、兰芝公玄孙昌岐（礼部尚书，光禄曾孙）、昌復（工部尚书，光禄曾孙）、昌盛（兵部尚书，光禄曾孙）、昌信（户部尚书，光尧曾孙）四兄弟，为弘扬崇德公以民为本、清廉为官、勤政爱民、厚德重望的风范与精神，为传承崇德公勤奋好学、勇于进取、教子有方、兴家创业的丰功与伟绩，共同主持为崇德公建造祠堂。为此，他们聘请了由廖銮（武昌太守、鄂州刺史，昌岐第十子）从鄂州带回的堪舆名师杨筠松（百姓昵称“杨救贫”）勘测祠址。杨救贫踏遍虔化的山山水水，最后勘定肖田黄泥排的“风吹罗带形”为建祠宝地。后经全族努力，建起了“廖氏宗祠”。宗祠依山傍水，背靠层峦叠嶂，林木葱葱，身傍宛转清溪，流水潺潺；宗祠大门正对的笔架山惟妙惟肖，真是一处难得的风水宝地。
廖崇德墓
黄泥排村原居廖姓，建有“廖氏崇德宗祠”，谱载为地理鼻祖国师杨筠松（号救贫）所卜择址。可是现在无一家廖姓，连平常节日祠堂香火，也是历来托本村别性老表代管。而六世以后迁往黄陂下坝中坝的廖姓却是人文蔚然，仅宋代高中进士12名，举人25名，唐末五代还出了“笔灿五花”即匡图、正图、邈、凝、融，“一门父子伯仲”五名诗人载入史册。据说祠堂形肖“风吹锣带形，照远不照近”，真可谓留下一个“千古之谜”，是探讨风水玄学的“活化石”。
廖氏崇德公祠（楹联）
安邦国同胞三将三郡守，
扶社稷昆仲四贤四尚书。
祖泽长耀效前辈，克明八德，人文蔚起；
宗功远垂励后昆，和睦九族，蘭桂馨香。
因年代久远，长遭风霜雨雪侵蚀，几经战乱匪患摧残，特别是“文革”动乱年代的人为破坏，可谓面目全非，破烂不堪，令人惋惜。随着廖氏后裔纷纷到肖田寻根问祖，二〇〇七年，廖氏崇德宗祠重修，二〇〇九年底完成，已成为祀奉廖氏崇德公和宗族议决大事教育后代的场地，每年吸引成千上万的客家子孙前来寻根问祖，折射出儒教礼仪风气之浓烈，使忠孝廉耻的古训发扬光大。
赞曰：
欣忆往昔尚书四兄弟光宗耀祖建千秋家庙，
喜看今朝廖氏三郡人继往开来修万代宗祠！
廖氏宗祠_廖氏宗祠
萧氏父子：“诗国”奠基人
萧氏：兰陵郡，晋咸和间，避逆乱贼，济阴太守裔公孙百余人徙豫章建昌，北宋太平兴国，继龙公由乐安山湾徙居肖田肖坊。肖田萧氏宗祠：在宁都县肖田乡肖田街河西有一座“萧氏大宗祠”，宁都大部分萧氏族群，均属此祠分衍开族于全县各地。据族谱记载：肖田萧氏始发祖继珑公；讳云端，行传二，号继珑。曾孙世杰公（字行君十二）生友诚，友彬，友进，友定，友明五子，从北宋末年至元、明、清各个时期陆续向全国各地及海外分流徙居，据不完全统计，至今总人口5-6万人左右。宗祠建于北宋崇宁年间（公元1年），总占地面积多平方米。二〇一二年开始重建，二〇一四年竣工。已成为祀奉先祖和宗族议决大事教育后代的场地。
萧氏宗祠_萧氏宗祠
萧氏代表人物——萧立之
萧立之又名萧立等，字斯立，号冰崖，是南宋淳祐十年进士，历任南城知县，南昌推官等，南宋爱国诗人。南宋危急时期，参预保卫本朝的战争；南宋亡後，对元代的统治极端憎恶，遂而归隐。诗为谢枋得所赏。有《冰崖诗集》二十六卷，已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附敏《识后》，明嘉庆《赣州府志》卷九有传。萧立之诗，以《四部丛刊》影印明弘治十八年副本为底本。新辑集外诗附于卷末。生平载入《宋史》、《中国文学家大辞典》。萧立之作品大多爽快峭利，自成风格。在宋末诗坛上，他的诗歌被誉为“南渡以后之高品”，有着独特的艺术造诣。他以血泪凝成悲歌，昭示出遗民诗人在朝代更替与现实窘境下的人格尊严与民族气节。同时，又以独特的审美观照，深刻的情感内蕴，简劲峭拔的艺术风格，力矫卑弱琐屑的诗风，为宋代诗歌留下了一抹璀璨的余晖。
代表作
茶陵道中
山深迷落日，一径窅无涯。
老屋茅生菌，饥年竹有花。
西来无道路，南去亦尘沙。
独立苍茫外，吾生何处家？
偶成
雨妬游人故作难，
禁持闲了下湖船。
城中岂识农耕好，
却恨悭晴放纸鸢。
第四桥
自把孤樽孹蟹斟，
荻花洲渚月平林。
一江秋色无人管，
柔橹风前语夜深。
春寒叹
一月春寒缩牛马，束桂薪刍不当价。
去年霜早谷蕃熟，雨烂秧青我日晒。
深山处处人夷齐，锄荒饭蕨填朝饥。
干戈满地此乐土，不谓乃有凶荒时。
今年有田谁力种，恃牛为命牛亦冻。
君不见邻翁八十不得死，昨夜哭牛如哭子。
赣江源头王陂嶂赣江源头王陂嶂
萧立之之子——萧士赟
萧士赟，元代文学评论家、诗人，字粹可。宁都（今属江西）肖田乡人，宋末诗人萧立之之次子。笃学工诗，人称其观书如法吏精明，情伪立判，搜括精义，毫发毕露。今传其《分类补注李太白诗》一书。
萧士赟特点：读书认真仔细，冷静有理性，善于鉴别真伪，作深入考察，考证精当。吴澄推服其议论，对士赟这种秉持研究态度的读书态度与方法表示赞同，因为不会走向安于故常、有意凿说这两个极端。这种素质为其注李白诗，奠定了良好的基础。萧士赟自己在《分类补注李太白诗·序例》亦言及家学及自己的注诗态度：
仆自弱冠知诵太白诗，时习举子业，虽好之，未暇究也。厥后乃得专意于此；间趋庭以求闻所未闻，或从师以蕲解所未解。冥思遐想，章究其意之所寓，旁搜逺引，句考其字之所原，若夫意之显者，概不敷衍，或疑其赝作，则移至卷末，以俟具眼者自择焉：此其例也。
萧士赟在二十岁时，开始读李白诗，且产生了浓厚的兴趣。因当时习举子业，只能忙里偷闲通读，不能深究。后来能专意于此，“趋庭以求闻闻所未闻”、“从师以蕲解所未解”。此时，士赟年纪已不小，仍孜孜以求，希望从父辈师长那里获得更多信息。随后便本着极为严谨的态度开始思索，开始设置注解李诗最合理的方法。
吴澄认为萧士赟首先是评论家，其次才是诗人，写诗搞创作并不类其父，“能诗固其余事”。
吴澄《萧粹可〈庸言〉序》云：
观书贵乎有识，而学者之病有二：卑者安于故常，高者喜于新竒。安故常则踵讹而习陋，喜新奇则创意而凿说，二者皆非也。予与贑萧君粹可交游二十载，听其议论，辄推服焉。盖其观书如法吏刻深，情伪立判，搜抉微杳，毫发毕露。有评诗二十余条，曰《粹斋庸言》，乃其善者机耳。如是而观书，真有识者也。非安于陋，喜于凿者也。君名士赟，诗人冰厓公之子，能诗固其余事云。
朗际老屋_
朗际贞节牌坊_朗际萧氏三公祠
德臯公祠
始建于南宋绍熙二年（年），主祭朗际开基始祖肖德臯，讳儒雅，南宋淳熙丙申三年选举荐辟，授朝奉大夫（从六品）。
淳粹公祠
始建于明弘八年（年），主祭二十世祖肖淳粹，讳毓，号一清，与明弘治九年肖淳仁为堂兄。在宣统二年《肖田十一修族谱》中载有进士肖淳仁的“纪兄一清公行实”。
淳仁公祠
始建于明嘉靖三十年（年），主祭二十世祖萧淳仁，讳敏，号一白，明弘治九年（年）丙辰科朱希周榜进士，初任浙江归安县令，升四川沪州知州，山东青州府知府。
三公祠1_
三公祠
管氏义士：义举感动皇上
管氏：平昌郡，始祖石码公第十二世大连公，唐天咸丁亥年，公年36岁，乃上游带源，乐艾山水之胜，由清泰乡南团管坊，迁入带源，是带源管氏的始祖，也是赣南管氏的发源地，是周边县市（赣州市、赣县、兴国、于都、瑞金、宜黄、石城、南康、广昌、乐安、永丰等县市）管姓的发源地，宁都县县级文物保护单位带源村的管氏“尚义牌坊”就是其标志之一，还有管氏大宗祠，相传是后唐时期管氏先祖归隐之处。带源村90%村民都为管姓。
管氏宗祠
带源古驿道_
一条古驿道在村头一直延伸着
尚义牌坊
明政统六年，天下大旱，百姓饥荒，带源义士管敏春，发动村民捐粮一千二百余石，亲自把粮食护送到京城。在返回途中，管敏春不幸被强盗打死，他的马把他穿的靴子拖回村里，父老乡亲知道此事后，便一同上京向皇上反映此事，皇上深感震撼，因此恩赐尚义牌坊立在村头，以表彰管敏春义士。“尚义牌坊”坐落于带源村村口，坐北朝南。其于明正统六年（年）奉旨建竖，系石牌坊，四柱三间素面结构，通高4.44米，宽4.2米，外观为二层楼式，柱上置梁坊，架上再压龙头行顶盖，正面石匾刻“旌表管敏春尚义坊”。《宁都直隶州志》载：“管敏春明正统六年捐谷一千二百石，旌表尚义，建坊”。年“尚义牌坊”被列为县级文物保护单位。
尚义牌坊
带源尚义牌坊
肖田全貌
本主题由网站编辑于-5-:53加入精华
预览时标签不可点推荐文章
热点文章
