总第48期
●未弋导读
“行状”，即“事略”，一种旧式文体。可以零碎记录某人一生的重大事件或逸闻趣事。不同的人写同一个人的行状多了，可资后来写传略者借鉴参考。
仿文公行状，是作者对其曾祖父在生行事的相关记录。他依据一册曾祖大人留下的手抄笔记残本，辅以从父辈处了解的传闻，巧以构思，点染抹写，以古雅丰润的文字，将旧时乡梓一介寒士贫苦求学、艰难谋生、寒伧赶考、醉心科举、齐家举业、施惠宗族乡里的诸多事迹敷演出来，人物之个性情怀，鲜明生动，跃然纸上。其间，也彰显出在世事沧桑和社会动荡中，家庭教育失败，导致一个家族由兴盛而致衰落。
作者行文视野开阔，大背景大史实与邑人乡事，自然衔接，深沉厚敛。文中且采用春秋笔法，在时空跳跃中评说古今，使文章增添了令人咀嚼的内涵。
作为内江旧时的实力乡绅、社会贤达，曾家同内江近代的史事或多有关联。曾节此文，在追叙其曾祖父行状时，所展现的公义善举，如治学院、驱周骏、续族谱、撰县志等，无疑具有很好的地方文史资料之价值的。
仿文公行状
曾节整整一百年前那个深秋，仿文公驾鹤西去。金风萧瑟，黄叶满地，天空阴沉而未雨。我与仿文公时空阻隔，当然无缘谋面。他也没有赶上摄影留念的时尚，留下一帧自题小像什么的。但是，我曾两次在梦里见过他。一次是我的少年时代。另一次，时隔60年，就在前些天酒后的午寐中，他又飘进了我的梦境。他瘦小而佝偻，红珊瑚珠顶青缎瓜皮帽后，拖一条杂色枯萎的长辫子。他俯着身子叹息连连，走路蹒跚，像是挥毫草书，左扭右拐，忽疾忽徐。他顾不上理睬我，飘忽着身影淡去。在梦里，我知道，不是别人，就是他。我不理解的是，甫一照面，他为何对我叹息呢？我手边有一本线装的册子，是手抄本，严格地说，是一百多年前的人，随手书写备忘的笔记。纸张黄而薄脆，虫蛀鼠咬，并且因经历潮湿而字迹漫漶。内容五花八门，大部分让我不知所云如读天书。这是仿文公的笔记残本。这也是我这次梦中与他神会的原因。就着这个破本子，我得以把一些早年记忆的碎片拼接起来，连缀成几个关于他的故事。很多年前，有老人隐约说过，他多半是被他的独生子太章少爷气死的。谈话者闪烁其词，语焉不详，听话人不谙世事，漫不经心。其实，太章少爷七八年后也死了。那年（）三月初八，春风浩荡，春心勃发的季节，他被人用门板从内江城抬回椑木镇乡下，血肉模糊了躯干，药石难追那魂魄，三月初九那天，就咽气了。太章少爷饱领拳脚的根由，是他不自量力，挑衅杨森手下一个团副，争宠一个说吴侬软语的青楼女子。令人遐想的是，就在太章少爷死去那天，东边数千公里外宁冈县龙市镇，两拨队伍实现了历史性会师。居中联络的何某人，当时绝不会想到，九十多年后，他的孙媳会把奔驰车开进故宫显摆。这两件跨越时空的事件，唯一的共同点，就是那些暴得富贵的家庭，得意忘形的不肖子弟，都是这么招摇显摆。当年与今天，并无二致。至于他们的下场，或许可能两样。寻根究底，还是仿文公晚年笑纳了一笔意外之财惹的祸。仿文公族名曾庆昌，字仿文，内江县椑木镇西十五里斑竹湾人。他是一个贫寒的士子。早年家道萧索，耕读难以为继，靠族人资助苦读考进县学，成了一个寒酸的秀才公，时断时续地给人做西席或坐馆，仰人鼻息，侍弄纨绔，勉强维持生计。当然，他也曾在桐梓坝上游的花萼书院执教，说起来，似乎三番五次离而又返。因为，每隔三年，他必定辞谢书院，去省城追梦举业。自十九岁成为廪生，到三十二三岁，四五科下来，皆恨座师眼拙，完全颗粒无收。光绪十九年（），朝廷特开癸巳恩科秋闱。所谓“恩科”，是皇帝或太后有了高兴事儿（皇帝亲政？），皇恩浩荡，在常科之外，额外给天下读书人一次鱼跃龙门的机会。伴随“恩科”的，往往还有“大赦”。说起来，这就是人治，全不以法度为意，拍拍脑袋随性施为。“秋闱”，是秋天进入考棚，即天下18行省分别举行的乡试。历届考中者，有机会进京在来年春天参加礼部主持的会试，那就是“春闱”。仿文公与同乡士子结伴，在七月间的酷暑中，去成都府赶赴秋闱。不知道这是他第几次去赶考了，这是他的事业，虽然异常艰辛，还要足够运气，但是，他乐此不疲。一群年龄参差，家境迥异的秀才公，跨过内江西门桥，踌躇满志地上了路。骑马的，骑骡子的，坐滑竿的，步行的，逦迤北去，风景错杂。唯一那个穿着破旧夏布长衫、背着包袱行李甩腿小跑着的人，就是仿文公。八月初八进了考棚，每场三天，一连三场，总算在八月十六出了场，仿文公形容憔悴，几如鬼魅。试想，在相当于畜圈罗列、仅可容身的斗室里，在盛夏的溽热中，吃喝拉撒溷浊局促，还要处心积虑，神驰宇宙，磨墨挥毫，妙笔生花，写出心中的宏图大略和锦绣文字。那是炼狱一般的经验啊！逃脱樊笼，错过了中秋月圆之夜的美景，同窗好友纷纷嚷着要补偿，要犒劳自己，策划着到骡马市或八宝街之类的去处，偎红倚翠，潇洒风流，坐等榜上列名。仿文公却不声不响，悄悄开溜。他背上自己的包袱皮，捏一柄龙骨伞，踏一双麻耳草鞋，匆匆南归。他不能等到发榜，他裹袋里的乾隆通宝，只剩不多几枚，哪里是嚣张的时候。东大路四百多里迢迢官道，他在路上足足盘桓了十五天。也许沿途要出力挣食宿，也许沿途要且行且讨要，总之，他延宕时日了。当他回到椑木镇斑竹湾时，曾氏族里早已获得喜讯，一众亲友捐资出工，为举人老爷准备待客的六间新草房，昼夜赶建，舂土都提好肩墙了，只待盖草竣工。毕竟，驿站的信使为了报喜讨赏，用了当时的四百里加急，在他归乡之前几日，已经把恩科高中的消息飞马送达。对乡试正榜第十九名的成绩，仿文公拈须沉吟，心情复杂。自己的诗赋、典章和策论，回想起来自己都感佩不已，想那主考座师真是左丘失明有眼无珠。幸好毕竟中了，可以从秀才公升格称举人老爷了，可以参加会试和殿试了。蟾宫折桂不敢希冀，二甲三甲混个官身，也不枉寒窗苦读。实际上，仿文公不知道，这一科的头名解元是华阳县的士子傅汝砺，后来似乎并不得意。仿文公知道的是，这科的第三名、他的同年好友资州士子骆成骧，两年后乙未科（）会试殿试连战连捷，高中榜首，成为四川科举最后一个状元公。乙未科会试前，仿文公窃以为魁星高照胜券在握，劳神费力赴京赶考，结果名落孙山。他酸溜溜地看着骆成骧等一众新贵，头戴簪花，身披绶带，骑着高头大马在天街巡游，心里五味杂陈。逗留京师间，传来甲午中国失利后，已经拟定割地赔款协议。他不见得有多么义愤填膺，他只是把落第的郁闷借由某个事端排遣掉。他凑闹热介入了“公车上书”，在上面签了名。后来，一些人感觉压力日重，纷纷抹去了自己的签名，他竟然毫不知晓。因缘际会，他成了71名四川签名举子之一。那一年，他35岁。“少慕功名颇自奇，一生蹭蹬鬓成丝”。仿文公后来没有再去北京博取功名，他凑了些银两，托人在吏部铨叙了一个注选知县的资格，如同我们今天的“享受正处级待遇”的名号。他接任了内江花萼书院的山长（校长），致力于地方文化教育。劳心儒业之余，他潜心于内江曾氏族谱的续订。曾氏第69派先祖曾毓光，字光典，号达一，即后世称达一公者。他年生于福建长汀安仁里，家贫难活，16岁（康熙四十八年，即年）跟随湖广填四川的移民大潮，来到内江，以贩卖布匹和珠宝致富，后来在沱江下游梁家坝置地兴家。内江素有种蔗制糖的传统。孰料明季大明军、农民军和满清军轮番兵燹，灭绝屠戮，以致赤地千里，人口死亡逃逸，蔗种和制糖技术也荡然无存。达一公从福建带来蔗种，请来几名制糖师傅，重新开创了沱江流域种蔗制糖的局面，形成了流域内经济支柱产业。此举名为承续，实属新创，功德斐然。内江作家向思宇写过一本《中国甜城兴衰记》，详述内江糖业历史。他在书中盛赞曾达一，认为他对内江糖业发展和经济繁荣，居功至伟，毫不逊色于其他各界英杰。曾氏家道渐丰，人丁兴旺，遂用了几十年时间，倾力在梁家坝营造自家的大院。大院依山势上下五进，每进四个或五个小院落，总计有二十多个小院落。后期建成的一些小院落，有的还借鉴了罗马式窗棂和穹顶。所幸，年代，大院整体被征用为国家粮站，防火防盗，管理井然，现今虽然老气横秋，斑驳破败，但是，它的建筑仍然完整，气度仍然雍容。内江一些热心公益的人士，多次呼吁，把它改建成内江的“糖业博物馆”。这其实是个不错的选择。不过，我去年夏天，专程去梁家坝拜谒，却发现大门紧锁，并无动静。曾氏后世繁衍日盛，便沿沱江两岸开枝散叶。达一公第四子曾传桢（曾国藩族名曾传豫，与传桢同辈，出生却晚一百多年）一房，溯河而上三十里，在沱江东岸石盘滩（今沱灌所在地）斑竹湾置业定居。仿文公即是这一房第75派长孙。仿文公认为，士大夫以修身齐家治国平天下为己任。治平的基础在齐家。齐家，固然要以修身为本，但是，礼敬祖宗，收束族中人丁并罗列详备，增强归属感，增加荣誉感，也是齐家的要务。他毅然承担起为梁家坝宗亲修谱的任务。历经数载，终于成谱。光绪二十一年，骆成骧丁忧离京回籍守制，途经内江，舟泊东门码头，特意登岸进城，拜访乡试同年仿文公。仿文公以为族谱作序相托，骆状元慨然应诺，回籍资州后不久，即着手撰文，次年即将《叙四川内江梁家坝曾氏谱》一文派人送达内江，仿文公将意旨深长文采斐然的该文辑入谱内，遂锦上添花，得以流广。光绪三十四年（），曾经在内江任职的彭泰士，复任内江县令。此人殿试三甲同进士出身，曾在朝中担任户部主事。他在内江，勤政之余，尤其重视教化采风，敦请仿文公领衔重修《内江县志》。彭县令自任总修，负责安排支应人力财力，推仿文公为总纂，带领曾任高县教谕的举人朱襄虞、曾任郫县教谕的拔贡康树滋等一众文人，铺排着共襄盛事。仿文公接手编志，胸有成竹。一是，到他的时代，府藏的典籍已经丰富充盈；二是，他早年深恨家非素封，没有银钱购书满足阅读，凡是听闻别人家有未曾读过的藏书，往往要设法借来，且读且录，手中积累了大量文史素材，多见于他的笔记残本。可惜，他的笔记大多佚失湮没，残本也漫漶不清了。他与同仁夜以继日，焚膏继晷，历时三载，终成新秩。他们的这部县志，在宣统三年辛亥成书付梓。此刻，武昌的枪炮声震寰宇，端方的头颅滚落资州，转眼又是一番千年巨变。民国初年，仿文公以文化耆宿，获选了一任内江县参议长。政局动荡中，他显然缺乏治世之才，左支右绌，劳而无功，很快被裁汰出局。仿文公的荆妻，先是给他生了好几个姑娘。活下来的有四个：嫁给喻家的大姑娘、嫁给肖家的二姑娘、嫁给谢家的五姑娘和嫁给陈家的八姑娘。八姑娘的螟蛉养子陈宝国，即仿文公的外孙子，70年代在白马镇一间茶铺当吆师，满面烟火风尘，尽说烟酒茶牌，贵家少爷的风采已无一丝痕迹。太章少爷，是仿文公乙未会试不第，回家后出生的。中年得子，香火有续，一扫科考落败的阴霾，自然宠爱有加。加上家道重光，左右敬重，志得意满的仿文公，渐渐修性厚重，不假声色，没有一般严父的苛责。太章少爷自是野蛮生长，恣意妄为，那个时代的纨绔恶习，抽喝嫖赌，门门精通。仿文公只有菩萨心肠，没有雷霆手段，偶尔皱眉，申斥两句，却不忍深责，一任他纵意快活。民国五年（），蔡锷编遣“护国军”兴兵讨袁，借道入川，直指成都。北洋系署理四川军务的陈宧（yi），派遣师长周骏在内江重兵布防，严阵以待。这是四川“防区时代”的肇始。军队在防区就食，一应后勤保障，都由防区供给。税赋一年三征、四征，苛捐杂税多如牛毛，老百姓生活苦不堪言，工商户面临灭顶之灾，糖业为地方经济之大宗，更是深受其害，难以为继。糖业公会一干管事去见仿文公，请他出面跟周骏讲道理，望他悯惜百姓，法外开恩，不要竭泽而渔，手爪子抠得太深。周骏，金堂县人，三十多岁，早年毕业于四川武备学堂，后来放洋，去了日本，就读东京陆军学校中国队第六期步科，是一个儒雅的将领。他客气地接待了仿文公，对内江民众的困苦深以为憾，对仿文公的请求表示爱莫能助。他还诚挚地邀请仿文公充任他的军需参议，在粮草保障方面“多有借重”云云。仿文公哭笑不得，羞恼不已，不待糖业公会的人再请，他就对大家声言，一定要把周骏赶出内江。他悄悄潜至重庆，找到与他略有旧谊的熊克武，代表民众请求义军北上，拯救内江于水深火热。不久，护国军兵锋所指，周骏部力不能支，临阵投诚，旋即奉调开拔离开内江，所有聚敛号令不了了之。内江糖业公会一干人，感念仿文公不辞辛劳，冒险借势，让内江人少被剐一层皮，倡议各糖坊漏棚分摊一块两块银元，凑钱给仿文公做“草鞋钱”。跑路费鞋，跑路有功，所费鞋钱理当公摊。内江一域，糖坊漏棚星罗棋布，各家凑的草鞋钱，居然有两千多块袁大头。仿文公敬谢从命，道声惭愧，尽入囊中。这是仿文公一生最大的一笔进项。置地为恒产之要。仿文公吃够了家无恒产的苦头，立刻张罗，花了一千五百多块大洋，买下来椑木镇南曾家院子（现成渝高速椑木收费站旁）的一宗一百八十多亩的连界水田。买卖双方一笔难写两个曾字，族人优先，肥水不流外人田。当然，买方也就不能使劲砍价，伤及宗亲颜面。又在钟鼓楼附近，买了一座带天井的三合小院，与别人公用一道风火墙比邻而居。世道不宁，心境渐老，仿文公油然羡慕悠游林下的闲适，便执意回斑竹湾息居，任由太章少爷在内江城里胡闹。不过一两年，便听说椑木镇南的水田，被少爷倒腾出手了一多半。仿文公鞭长莫及，臂难使指，内心忧虑，日吁夜叹，不久，一病不起，庚申（）秋月，病殁，时年六十一岁。仿文公的书法，突破了台阁体的局限，形成了自家风骨，已经可以入颜柳之室，在书画之乡内江，颇有微名，时人多称道并有悉心收藏。据说，泸州文管所曾经陈列展示过仿文公的一幅中堂和一幅扇面；而内江城西翔龙山面对新华印刷厂一侧，也有仿文公的书法刻石。惜乎藤萝缠绕，楼房掩映，难觅踪迹。诸君可能已经猜到，仿文公曾庆昌是我的曾祖父，太章少爷曾繁雄是我的祖父。我父亲曾祥珠童年失怙，早早辍学，承担起家庭重担。他不在乎贫困，小心逃避羞辱，在动荡的人间勉力自尊地苟活。我是他们的不肖子孙曾令节，我们没有得到祖辈日益稀薄的福德庇佑。但是，我们不会抱怨，我们从泥沼里站起来，洗涮干净身上的污渍，也自尊地活着。但愿，我们能够给后辈积蓄些微薄德。稍有不忿的是，我们的祖父没有来得及把剩下的家产踢腾干净，就匆匆死了。否则，在后一次社会激荡时，我们就可以免于剥夺和羞辱了。（完）▲作者近照
曾节，年生，内江人。内江一初中毕业，插队简阳并留居至今。养老金领取者。
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诚望全市各县（市）区文友，以及内江籍的外地文友和曾在内江工作、学习、生活过的文友，尤其是曾经上山下乡的内江知青和下乡在内江的外地知青文友，踊跃赐稿。文稿以记叙和议论之随笔散文为主，注重故事性和细节化，力求可读性强，原则上不超过伍千字，并附两百字内的作者简介和与文章相关的照片，以电子文档发到
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