方言是源远流长的中华文化赋予汉语的丰富内涵。毫不夸张地说，一个音调就是一首诗，一幅画，一句俚语更潜藏着一个或忧伤或感人的故事。但有时候不同方言之间的碰撞也会摩擦出不一样的火花。
众所周知，龙岗地区主要的本地用语是客家话
而龙岗社区这么一个大社区
13个小组中就有13个小组是讲客家话
所以有时候，小微来到社区时
就会经常听到这种“官方语言”
在网络评选中，客家方言被网友评为
“中国十大最难懂方言”之一
那今天，小微就给各位唠一唠
客家话
客家方言，又称客家话，是一种语种的统称，是汉藏语系下汉语族内一种声调语言（国际语言代码：ISO-3hak）。集中分布在粤东、闽西、赣南，并被广泛使用于中国南方（含台湾），以及马来西亚等国一些华人社区。然而，客家话在每个地方都会有各自的演变，因此有了各自的特色，也就说地方的方言。
世界各地的客家话
作为客家人你能听得懂吗？
客家方言在不同的地方有不同的叫法，在广东东部北部叫客话、客家话；在广东西部和广西东南部叫涯话、麻介话、新民话；在湖南浏阳叫客姓话；在四川叫土广东话；在浙江叫‘汀州腔’，因为浙江的汀州客家人祖先是来自闽汀州府。但通称客家话。这是自称和他称的合一。
大陆方面，客家语按照中国社科院和澳大利亚人文科学院合编的中国语言地图集分类，其中，台湾客家语则被笼统归为粤台片。根据大陆的分类，客语大体上可以分为两大类型，即北片（岭北客家音系）、南片（岭南客家音系）。北片客家语差异不小，又细分为宁龙片、于桂片、铜鼓片、汀州片；南片一般分为粤台片、粤中片、潮漳片、粤北片，总八大片。过去的分法，潮漳片没有定名，粤中片则被细分为粤中片和惠州片；现经过重新调整，仍为八片。
南片南片主要包括广东、广西、福建东南部、台湾的客语，香港、澳门和海外的客语也属南片。词汇上与北片差异大，土语词汇多且词汇内部一致性较高，入声保留较为完整。总体而言南片面貌比北片古老。
1、粤台片。粤台片是主流客语的代表，主要分布于梅州、河源、惠州东部一些县。台湾客语也多数也属粤台片。另外，粤西、桂南、海南等地的客语（涯话、新民话等）也从属于这一片，可以称之为“涯话小片”。四川、重庆的客家人也大多从粤东地区迁过去，原本也和粤台片相差不大，随着时间的推移，这些地方客语也受到日益受到四川话的影响。
2、粤中片。粤中片主要分布于河源及惠州部分地区，分类上包括东江本地话，或水源音。粤中片涉及珠江支流东江流域中上游地区的一系列土语，主要分布于河源和惠州部分地区。一些主流客语使用者称东江本地话为“蛇话”（或“畲话”），略带贬义意味。特别注意的是，惠州话（惠城话）原单独分为“惠州片”。事实上，惠州话与水源音的联系相当密切。
3、潮漳片。潮漳片主要分布在与闽南语（包括潮州话）接壤的客家地区，如漳州、潮汕、海陆丰等地区。其中潮汕小片包括，丰顺、揭东、揭西等地的客语，属“半山客”，特点：词汇受到潮州话的影响，具有与官话的跷舌音不同的轻微卷舌音，平声调接近官话。潮汕小包片以丰顺汤坑话为代表；在泰国，不少华裔说这种客语。另外，海陆小片是指以陆河话、台湾海陆腔为代表的海陆丰客家语。
4、粤北片。粤北片主要分布于韶关。
北片北片主要包括江西、闽西等地的客语。北部大片词汇受赣语、官话、闽北语影响，与南部大片词汇差异较大。各地入声韵尾保留完整程度不一。根据北片特点，又细分为宁龙片、于桂片、铜鼓片、汀北片。
5、汀州片。原来的划分中，原汀州府地区客语比较笼统地划为“汀州片”。但由于南部的上杭、武平、永定等三县口音较为接近梅县话、惠阳话等，可归为“粤台片”。而汀北片主要分布在原汀州地区的北部，包括长汀、连城、宁化、清流、明溪等五县。
6、宁龙片。宁龙片的宁，指的是江西的宁都县；龙，指的是江西的龙南县；宁龙片则分布在宁都到龙南一带，包括宁都、兴国、石城、瑞金、会昌、安远、龙南、定南、全南、寻乌等地。该片主要有宁石口音和三南口音。
7、于桂片。于桂片的于，指的是江西的于都县；桂，指的是湖南的桂东县；于桂片则分布在于都到桂东一带，包括于都、赣县、上犹、大余、汝城、桂东等地。该片主要有老客口音。
8、铜鼓片。铜鼓片主要分布在赣西北的铜鼓县、修水县等以及湖南的浏阳市等地区。
香港的新界客语属客语粤台片新惠小片，与广东深圳、惠阳、惠东的客家语高度接近，与其它主流客语都可以互通。约从年代开始，在广东的客家地区有大批人员移居香港，他们带来了广东本地的客语。大多数移民的客语和新界客语可以互通。
海外客语以粤台片为主，还有少量潮漳片。由于梅县客家人曾于18世纪在加里曼丹岛西南端的坤甸建立华人国家兰芳共和国，因此今隶属印尼的该地有一种坤甸式的客语，它跟大陆的客语几乎不同，坤式客语内夹杂很多印尼语和当地土话，可以独立分为一类，可认为是客语海外片的一支。
文中部分内容转自客家精英手机报Hakkanews
最后小微为大家贴上一首客家童谣
《月光光秀才郎》
歌曲引用了最经典客家童谣《月光光》为蓝本，创作者陈善宝老师在传统童谣的基础上，加入了朗朗上口的旋律、新的歌词创作、创新的编曲制作、及创意的RNB说唱，赋予了客家童谣新的生命力及时代气息，传承客家文化应当从娃娃抓起，才能让我们的客家文化得到更好的发展！
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