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我们炎黄子孙都有一种深入骨髓的信念，这就是寻根问祖！我们每一个人的简历上都有一栏籍贯，籍贯就是祖居地。我们的祖先走南闯北，甚至漂洋过海，他们每到一个地方便落地生根，开创基业，然后又分出一批人，继续往前走，当歇下来的时候他们又想起了祖居地，于是便寻根问祖，有的也就干脆回到祖居地安居乐业。
每个人都会有寻根问祖的冲动，都会追问自己来自何方。翻开世界各地赖氏历届谱牒，大多数都能找到自己的祖居地——宁都“桴源”、“赤（雪）竹坪”。寻根溯源，宁都赖氏是南康赖氏、松阳赖氏的大流，是百万赖氏的根和本。
一、宁都赖氏的形成
据《桴源赖氏族谱》赖氏相国茹公发迹二修谱序中记载：“初祖忠诚公，三国时人也。子定风直士，字列宝（光公），由宦居浙东，卒葬城西半舍许太宁乡，时（西晋惠帝）光熙元年（公元年）。”
“层峦复岭绕村遮，道是阳都最旧家；热水尚存三国墓，雾峰犹放六朝花。”这是清道光乙巳年（年）赖拱辰谒祖时留下的“桴源即景”。在赣江源头，梅江河发源地的巍巍群山中，一条清澈见底的溪流旁，有一池温泉，日夜喷发串串气泡，腾腾热气，正对温泉约两百米，有座巍峨雄伟的古墓，即热水宁都赖氏始祖忠诚公墓。此墓屡修，清道光乙酉年（年）大修。《重修忠诚公墓记》中记载：“据旧碑载，公生于（三国）后汉建兴（蜀汉后主刘禅的年号）十四年丙辰（年）八月十二日戌时，自活州丰宁县平宁里徙揭阳之桴源，殁于永熙戊午（永熙仅半年，实是西晋惠帝元康八年，年）二月十八日，葬三都热水，火龙吐珠形，丑山未兼癸丁三分。”
宁都赖氏自晋初忠诚公为避战乱，择赣南最北部，揭阳之桴源（今宁都县肖田乡美佳山村）定居。这里山清水秀，气候宜人，耕种条件优良。赖氏在此边陲村落聚居、蕃衍达多年，虽时有后裔外迁，但一直没有断居过，其裔孙衍传海内外已达数百万人，正是星罗棋布，瓜瓞绵绵。翻开海内外赖氏聚居地的赖氏谱牒，莫不是与宁都赖氏有密切的血缘关系。到目前，桴源赖氏在当地已传60多代。经过余年的沧桑变幻，热水忠诚公古墓现仍保存完好。而桴源村的赖氏宗祠，虽不华丽，但古朴庄严，令人神往，年经宁都县人民政府批准列为县级重点文物保护单位。唐长安二年（年），客家最早的族谱，赖氏子孙的“传家之宝”，由赖雪溪公主持编修的《桴源赖氏一修族谱》在桴源诞生。这些不仅是赖氏宝贵文化遗产，也是赖氏发展史和中华文明史的有力见证。
西晋惠帝永兴元年甲子（年），赖忠诚子赖光，字列宝，号定风直士，因文选有功，出任浙江观察使，复任南海提刑观察使，督理学校副使；继后次子赖达又赴广西任柳州点兵元帅，赖通、赖达暂留居桴源，据守家业。西晋短暂的稳定繁荣，紧接而来的是“八王之乱”，皇室离散，骨肉相残。赖列宝忠义刚直，于永兴二年乙丑（年），上章奏劾成都王司马颖，后被晋室诏加为太尉。同年秋七月，赖列宝跟随东海王司马越，出征讨伐成都王司马颖，中途卒于军营，时值壮年，赉受天府治丧，返葬浙东城（据说是绍兴）西半舍许（15华里）太宁乡。桴源三世祖赖元（玄），字远大，奔父丧而往浙，因“哀毁过礼”，而留居浙。四世祖赖庄，字士端，世居桴源，东晋孝武帝宁康年间（公元—年）任南康郡太守，加崇政班御史，荐升司马。“后见世事日非”而离赣，因祖父光公葬于浙东，故迁居浙江松阳县。从上可以知道，赖忠诚开辟桴源后，其二、三、四世三代子孙都是从江西宁都桴源迁往浙江的。五世祖赖遇，字臣庆，东晋孝武帝太元十八年癸巳（公元年）任郎中，后迁任江东太守，加升副史兼管屯田事。东晋安帝隆安二年戊戌（公元年）十一月十六日上表奏请松阳为郡，次年十一月十三日诏下，并加职赖遇为屯粮道监察御史。由此，赖氏在浙江松阳称盛。赖遇之子赖匡，字廷辅，东晋安帝义熙间（公元-年）任大学博士，官武英殿大学士，升相国，位太师，爵茹公，后弃爵归隐松阳，殁于东晋恭帝元熙元年己未（公元年）。
松阳赖氏源于宁都赖氏，虽忠诚公于宁都桴源开辟繁衍短暂，但其奠定了松阳赖氏的基石，松阳赖氏尊忠诚为“始祖”、“实宗”应毫无异议。
二、宁都赖氏的发展
东晋末年，赖匡之子赖硕，字仲方，东晋安帝时（公元—年）官任太常寺，时政归刘裕，晋室无救，继承父志，亦弃官归隐松阳。于刘裕即位后十三年（宋文帝元嘉九年，公元年），因避变乱，与弟赖毅（字仲坚），“追寻先祖忠诚公芳踪，避居古地揭阳之桴源”。这是赖氏有文字记载的第二迁入桴源。桴源地处山谷之中，地势低洼，水流不畅，暴雨时往往洪水为患。赖仲方定居桴源后遭洪水，家物荡然无存，因焚香告于天，置金花鼓于江流（今宁都县梅江河），愿视鼓所止而居，后鼓止于金精堑口（今宁都县梅江镇迳口村境内翠微峰下），看地势平坦，暂住于此，但虎豹逼人，伤及家畜，不便久居。遂于刘宋元嘉末年（宋文帝元嘉30年，公元年），迁至赤竹坪（又称雪竹坪，今宁都县城梅江镇），不辞辛劳，拓荒筑室，兴建厅堂亭庑，自号“筑室翁”。赤竹坪在梅江河西畔平川地，地平土肥。虽属洪荒，且竹木茂密，经逐年开发，勤劳垦种，终成赖氏乐土。当时赖氏在赤竹坪开发的范围，东至猪冈山（今梅江镇河东），西至覆船冈（今梅江镇刘坑村枫树垅后）、鹅鸭塘（县烈士陵园附近），南至螺石寨（今竹笮乡大富村石板桥后老鹰山），北至当口岭（梅江镇迳口、志坑、罗家一带），方圆数十华里。所建厅堂屋舍，气派非凡。东畔开“爱莲池”，西畔立“复松亭”，南畔白竹巷凿“玉泉井”，北畔建“小溪书屋”。赖仲方诗礼传家，洁身自好，传承耕读治家的中原士族传统和典型的客家门风。后来，教谕游宽曾题其榜，有“草堂春暖乾坤润，不沾王门半点尘”之句。
赖仲方领赖氏在赤竹坪（即雪竹坪）立足定居后的余年间，丁口大发，是宁都赖氏鼎盛发展的时期，赖仲方生三子，长子赖徽，字文献，生子辰；次子赖郁，字文华，号东谷居士，生子定，字大用，官潭州（湖南长沙）转运使，其后裔家潭州；三子赖灿，字文辉，号枕流遗老，生子七，昭得度明思求彦，赖昭，字宣著，号东轩，生子四，埙（字声和）、篪（字声叶）、琴（字声清）、瑟；赖得，字宣仁，号云谷，生三子，标、极、枢；赖度，字宣仪，号象庵，生子五，诚、忠、佑、奉、瑞；赖明，字宣光，号健翁（健庵），生子二，杞、松；赖思，字宣绎，号容易老，生五子，兰、蕙、芷、荪、萃；赖求，字宣行，号云俊，又号将相老，生子三，播、抑、扬；赖彦，字宣杰，号俊士，生子一，栋。以上总称“七宣八派”，各派子孙繁盛。
经一百四十余年几代人的开发，到隋初雪竹坪已“人烟日繁，俨然胜地”，谱载：“有人畜地脉所致（即好风水）”。隋开皇十八年戊午（公元年，忠诚公去世后三百年），地方官因见赤竹坪赖氏，人财鼎盛，便奏请朝庭迁县治于雪竹坪。朝庭准奏，改宁都县为虔化县，迁县治于雪竹坪。并准备给赖氏族人以爵秩，赖氏固辞，曰“先公食邑颍川，本系世禄之后，尝言一身之贵，不足为荣，奚以食邑为哉，愿乐田园足矣！”遂以金银各百两，及官竹园、钓州坝、绕塔岭周围二十五里田地贸易，置换雪竹坪作虔化县官署衙门。
从雪竹坪设县治以来，宁都古城延续到现在，一直都是县衙或是州署所在地，已有0多年历史。为念赖氏开拓之功，当时朝庭在县城敕建“神司”、“华表”、“灵山”三庙，合州永祀。封赖文辉“神司神”，建“神司庙”，在州治仪门外左，州宪朔望行香。封赖文华为“华表神”，在州治东大街石桥头，即削筋街，建“华表庙”，每值神诞，合关迎神像于大街，华表庙连日演戏庆祝。封赖文献为“灵山神”，在州治西，城隍庙背灵山巷建“灵山庙”。《宁都直隶州志》载：“《辛酉志》曰：上三庙，传为祀赖氏祖文辉、文华、文献，州治旧名雪竹坪，系赖姓地基，故设祠祀。”赖氏后人为纪念仲方公开发县城奠基雪竹坪所创立的历史功绩，在宁都州衙后面（现称老衙背）建“仲方公祠”。举人陶庄作联云：“为布衣子孙虽簪缨不离本色，掌秘书门户有经籍仍见光华。”在仲方公祠西面另建“文辉公祠”。为发展教育，清乾隆三十三年（年），在州城衙背仲方公祠之西，文辉公祠之东建“松阳试馆”；嘉庆二十五年（年），在仲方公祠后蔡屋巷内高棚下又建“赖溪试馆”，均为童生考试上进之用。经历代修葺与保护，赖仲方公墓（今列为县级重点文物保护单位）至今尚存于县城南郊，梅江镇高坑村麦畲埏，国道旁，已有一千五百多年的历史。
综上所述，宁都赖氏是松阳赖氏的大流，是百万赖氏的根和本。
三、宁都赖氏的播迁
据《桴源赖氏族谱》相国茹公三修宗支论中记载：“隋开皇十八年（公元年），揭阳令以赤竹地灵人杰奏闻，罢揭阳改虔化，遂各徙焉。（定派）官潭州者，则家潭州；（彦派）官扬州者，则家扬州者矣。绵绵延延，逦逦迤迤。（昭派）徙石岭者，则派会同、武村、会昌；（得派）徙高唐者，则派汀州、宁化、清流、上杭；（度派）徙热水桴源者，则派丰城、吉水、万安、永丰；（明派）徙水西者，则派抚州、宜黄、乐安；（思派）徙五子石者，则派石城、秋溪、建昌、广昌、新坊；（求派）徙赤坎、湖田桥者，则派信丰、瑞金。此皆源之发而流之有。”据考证，官竹园、钓洲坝、绕塔岭、石岭、会同、武村、高唐、热水、桴源、水西、五子石、赤坎、湖田桥均是宁都古地名，部分仍沿用至今。
因雪竹坪改为虔化县治，“七宣八派”子孙各徙一方。长房赖昭公后裔依俗留守祖业，居原处。与夫人邹氏合葬归仁里麦畲埏。子四埙篪琴瑟，长子埙公，字声和，支分宁都县城和梅江湖田、上下七里、罗家排、志坑、会同武朝、大斜、陂头、腰田、竹笮九塘、新街、田头长塘、田埠大兴（大盆）、长胜法沙、对坊潮山、固村岚溪（上磜）、固厚禾溪、角付坝、石城小别（小弼）和广东增城、东莞、河源、云南、四川、香港、台湾及美国等地。三子琴公，字声清，于唐太宗贞观元年丁亥（公元年）徙本县石上莲湖，为莲湖始祖，裔传广昌头陂、赣州、云南、四川、广东等地。
赖得公，仕唐，官至都尉，升太尉，有功勋封开国公，与夫人黄氏合葬归仁里高屋上麦畲埏，子三标极枢，长标，仕唐，因征西番有功，封护卫副使，升直殿大将军，由虔化迁居福建上杭古田，派下十一代皆世袭将军，此支是得公派最旺的一族。上杭虞观、朝美、显吉、显益、显佑、文宝、莆田朝奉、宁化朝英均是标公后裔，遍及广东、福建。次极，由虔化迁福建宁化县石壁村开基。三枢，由虔化迁福建清流县黄家地开基。裔孙分迁汀州、武平、平和、沼安、莆田、永定、永安等地，后迁徙广东饶平、平远、普宁、潮阳、潮州、汕头、深圳、长乐、揭阳、惠阳、惠来、和平、连平、河源、兴宁、鹤山、梅州、澄海、紫金、韶关、潮安、蕉岭、五华等广东诸多县市。又传广西、云南等地，明清时期有返徙江西定南、广昌、南康、会昌、瑞金、于都、宁都、石城、兴国、泰和、上犹、崇义、赣县等地。现福建、广东及台湾、香港乃至东南亚各国的客家赖氏大多为得派，得派各衍支派以科第著缘，人数最多，繁衍最广。
赖度公配邱氏，“深痛先人之坟墓庐舍无人看守，因而思归故里，复转桴源”，此赖氏第三次迁入桴源，夫妇合葬热水岭，子五诚吉佑奉瑞，世居清泰乡桴源（今宁都县肖田乡），后分徙吉安、永丰、万安、抚州、宜黄、建昌（南城）、南丰、乐安、丰城、龙南、安远、瑞金、南昌、奉新等处。度玄孙赖靖，字慕董，号雪溪夫子，十二岁能文，唐嗣圣年间（公元年）在桴源立尊孔堂，撰《五经讲易》十卷，《说春秋》十二集（载《雪溪集》）等著作。武后即位后韬光晦迹，晚年倡立修谱，赖氏一修族谱主修、桴源赖氏宗祠倡建者。
赖明公配徐氏，子二，杞松，分徙水西（宁都赖村水西），后裔分徒抚州、宜黄、乐安、等处。据宁都地名志记载：「雩邑大溪赖氏四修族谱」赖自耀于唐贞观年间（公元-年）从虔化县城徙羊子垴（今赖村墟镇）开基建村。原名赖水里，后改为赖村。又名赖溪，有赖棐，七岁通九经，唐肃宗乾元二年己亥（公元年）登进士，赠秘书坊，世居秘书里（赖水里），称秘书里神童（中华一统志有载）。今赖村镇新民村枫树排村（与于都县葛坳镇交界处）尚有一支赖氏近百人。
赖思公配方氏，合葬归仁里高屋上麦畲埏，子五兰蕙芷荪萃。长兰，徙江西石城县秋溪（今横江镇）；次蕙，裔徙石城县长溪（今屏山镇）；芷荪萃三公居官竹园、裔分本县黄陂高田、广昌驿前、信丰小江、于都禾丰、瑞金蓼村、安远上阁、长宁桂岭、大亨等地。
赖求公配符氏，与兄思公曾游帝都，见高孝基，基大奇，为赞其行，赠券以归。子三，播抑扬，分徙赤坎（在竹笮）、湖田桥（在梅江），后分会昌、瑞金、上犹水垅孜等地。
赖彦公配王氏，隋开皇十七年丁巳（公元年）出任扬州州判，遂家扬州，子一，栋，后裔又迁河南、江西会昌等地。
自赖仲方雪竹坪开基以来，不仅宁都地方昌盛，而且客家赖氏得到极大的繁衍发展，迄今后裔不但遍播江南各省及港澳台，而且远徙新加坡、泰国、马来西亚、印尼、菲律宾、南亚各国以及欧美，后裔逾百万。史书上有称“赖氏望出颍川、南康”，而南康赖氏尽出于宁都。
综上所述，赖仲方公于南朝宋元嘉年间（公元-年），为避战乱重返祖居故地桴源，元嘉末又定居雪竹坪，拓荒筑室“理乱而不闻、明哲保身”、“洁身自好，诗礼传家”，使赖氏由弱到强得到发展，逐渐兴旺发达。详查世界各地历届赖氏谱牒，大都是尊忠诚公、列宝公、仲方公为始祖，都与宁都赖氏血脉相连。所以说，宁都是赖氏自颍川发展的大流，是百万赖氏的源和根！
四、宁都赖氏联修
赖氏联修族谱是赖氏多代人的心愿，年10月，赣南18个县市的赖氏宗亲齐聚赣州，成立了赣南赖氏联修族谱理事会，合议联修族谱，年8月鉴于广东河源市等地宗亲参加联修，联修定为客家赖氏联修族谱。
经过合族宗亲历时三年多的共同努力，一部百万多字的《客家赖氏联修族谱》于年春问世，实现了千百年来，先贤后昆翘首企盼联修的宿愿。于年6月15日在赣县客家文化城圆满发谱。
年农历二月十四日，在客家赖氏联修族谱理事会的组织下，赣粤两省24个代表团，49部车，多人，在宁都桴源举行了规模空前、声势浩大的清明祭祖活动。足迹遍及桴源宗祠、忠诚公墓、仲方公墓、潘氏太婆墓、昭得度思公墓和雪溪公墓。这次赖氏文化寻根、本源认同和宗族团聚、族谊联结的盛典，让宗亲们得到了一次血浓于水的宗族意识强化，进行了一次繁衍生命与兴旺基业责任的强调。宗亲们增强了集体记忆深处寻找根脉的动力，圆满完成了一次血缘和精神家园的双重对接。
《客家赖氏联修族谱》的面世，标志着赖氏中兴的起步。百万赖氏将团结一心，共同开创美好的明天。
南赖氏联修的几点建议：
联修族谱谱首不同于编书，真实性、严谨性要求更高。
1、名人传记，不能只到各种书籍上去摘抄，名人名字必须要有准确的出处，应注明属“七宣八派”中的哪派哪支，内容必须是族谱中、正史或是工具书籍中有记载。诸如“赖若愚、赖斯”之类的谬误绝不能出在我们新编的谱首名人传记上。以免出现“郭崇韬哭子仪墓，君子为之万世羞”的笑话。
2、世贤和名人传略，应定出固定格式，包括属哪派哪支、生卒年代、出生地、常居地、墓葬、配偶、子女、父亲、兄弟等项，尽可能地详尽。
3、各县市各乡镇各村赖氏聚集地，如人数上百，或是有代表性的族支即使人数不多，也应列吊线图，说明来源及开祖，不能分亲疏厚薄。
4、各支各派根根脉脉必须尽量搞清楚，有些重要的迁徙地，即使已经没有赖氏宗亲居住，如宁都赖村、田埠武村，也应列举介绍。
5、联修工作不能急于求成，必须广泛调查，耐心细致地做好基础工作，尽量少错误，要出一流的谱牒。
(一)赖忠诚是宁都最早的客家先民
在赣、闽、粤三角地区客家大本营中，赣南是客家人的孕育地。位于赣南北端的宁都县，是早期客家摇篮。而桴源赖氏，则为宁都县最早的南迁汉民，赖忠诚为其始祖。
赖忠诚，谱载生于三国蜀汉建兴十四年丙辰(公元年)八月十二日戌时。蜀汉间官任都尉太常卿。三国末西晋初，自丰宁县平宁里徙揭阳(宁都古县名)之桴源，妣王氏，子四：光、达、通、道。
三国时，颍川郡属曹氏集团的魏国，公元年，司马懿杀大将军曹爽，独揽政权。公元年，魏灭蜀。司马氏执政时，魏国内部争斗残酷，“用灭族的惨刑杀戮曹氏集团中人。使曹氏集团大体被杀绝"。公元年，司马炎灭魏，建立晋朝，为晋武帝，史称西晋。“西晋统治集团是一个以杀夺滥尝始，又以杀夺滥尝终的黑暗集团"，“司马氏集团中人，相互间只有一种极阴恶的杀夺关系，见利必夺，以杀助夺”，“高级士族压迫中下级士族，不得上升"。政治十分腐败，以至暴发“八王之乱”(范文澜著《中国通史》第二册第页、人民出版社出版)。身为中下级士族的赖忠诚，深感危机四伏，祸患无穷。为避祸乱，免遭杀戮，只好辞官，隐名避世，举家南迁。当时，“自汉以后，赣南与中原腹地的联系更加密切”，“知有赣南这样的避祸场所"，“又有其得天独厚的农耕条件"(万陆著《客家学概论》第84页，江西高校出版社年8月出版)。赖忠诚便选定早已向往的山青水秀而宜耕种，避世而能安身的理想之地——赣南。公元年，时年44岁的赖忠诚，携一家妻儿大小，辗转远徙，进入鄱阳湖，溯抚河经宜黄水，从宜黄县南隘口陆路，来到山高皇帝远的赣南北端，在崇山峻岭择址梅江上游一块“胃"形谷地(约50余亩)，开辟而居。这里易涨洪水，常渡小筏过河，故名桴源。
(有的谱称，“功行公卜居虔州，后移桴源，妣杨氏，合葬桴源口，后改葬岩前。"然宁都老谱无载，故仅以忠诚公为始)。
忠诚公在被窝岭山下辟居筑宅，率领家人披荆斩棘，开垦桴源谷地农耕。经十八年辛劳，在洪荒的深山峻岭中，辟出一块乐园，从事日出而作的农耕生活，并按中原的办法，教子苦读，习文练武，过上营谋耕读的安定日子。永熙戊午年(公元年)二月十八日，劳累过度的忠诚公辞世，享年62岁，葬桴源西约米热水，火龙吐珠形。
桴源在宁都县北端，与宜黄县毗连，属今肖田乡美佳山村，该村居民多人，所辖山场竞达58.9平方公里，而桴源就在山场腹地的梅江上游河畔。这是客家赖氏发祥的星宿之地。客家赖氏先祖在桴源辟居，其后因仕外徙，又因乱迁回，几进几出。直至隋开皇十八年(年)，赖度公迁回桴源，赖氏才一直延居至今。因代湮年远和山高林深，交通闭塞，桴源赖氏早年曾被误为“土著人"。唐宋后，才代有考证。
1、史证
据《桴源赖氏十四修族谱》(度公房)载，宋淳化甲午年(年)，分宁典教赖肇初在《桴源赖氏二修谱序》中考证，桴源赖氏“初祖忠诚公，三国时人也，子列宝由宦而居浙东"。这已明确认定，赖忠诚是桴源赖氏始祖。其长子赖列宝(字光)因仕从桴源迁往浙江。明万历十六年()，中宪大夫罗汝芳也在五修谱序中说，“宁都赖氏，其先有定风直士字列宝者。肇自西晋永兴间(—)为浙东史。"乾隆八年(年)在南昌建“江西大宗祠”，岁进士赖定遇(瑞金夏塘人)倡建，并为祠谱撰写《源流述》，文日：“西晋永兴间列宝官浙东，遂家松阳，列宝，忠诚公子，忠诚盖三国时人。"“自忠诚以下(至)七公，九世世系独详。"清乾隆十年(年)郡庠文学生赖象九考证综述：“赖氏兴焉，至三国末忠诚公隐名避世，自活州丰宁之平宁至揭阳之桴源，见山水幽静，开辟而居。生子光公，号定风直士，官浙东史，乃家浙东。"乾隆癸己至己亥，龙南桃川赖氏族谱进行六修，定有严、实、细、勤要求，以“期无漏、无讹、无涉僭越、无虚诞冒混"。主修原余干县教谕赖宣扬，不畏路遥，专程到宁都桴源采访，查阅老谱，互换史料，拜谒古祠、古墓，详考碑文，撰就六修谱序，序文日：“忠诚公于三国时迁桴源，公之子列宝公，西晋永兴间，仕浙东遂家于浙。"安远槎江梧桐泰宁公派赖氏族谱，在乾隆四十八年，朝廷严查族谱考文寡过中，“凡民间族谱，收集官解，删除荒远。"“赞美天子诸侯之词一切僭妄富诞字样，概行更删。"当年正月赖上抡在《源流述略》中日：“忠诚公三国时人，其墓在今宁都州桴源，火龙吐珠形"，又说“自忠诚以下人地确凭老谱记载详悉，似不可泯没”。
信丰《赖氏永诚祠第六修族谱》“仕宦记”中载：“忠诚……宦虔州知府遂家此。"安远思公之孙光辅公(荪公长子)周显德二年乙卯冬月念日撰文《赖氏源流序》中称：“活州丰宁有忠诚讳尚宓，官至虔州守。"
安远县儒学训导褚汝文，在宣统元年五修序中说“忠诚公任虔州太守，见山水之秀，遂卜居焉，今宁都州也，复徙桴源。"寻乌赖氏族谱(得公派)在赖氏世系中载：“忠诚公……任南康郡太守。"《瑞金赖氏族谱》、定南历市《赖氏源流志》(龙信公派)均载：“忠诚公见桴源山青水秀，遂卜居焉。"
详考各谱，虽有仕徙说法，但都肯定忠诚公来了南康郡，即后称虔州，故各地的族谱多有将南康郡误称虔州。
2、物证
忠诚公古墓在桴源西侧。“层峦复岭绕村遮，道是阳都最旧家，热水尚存三国墓，雾峰犹放六朝花。"这是道光乙巳年(年)春，赖拱辰写的“桴源即景诗"。描绘了巍巍龙归山下，迤迤梅江河畔的情景。在桴源上游二里许，岸边有温泉，日夜喷发串珠般的气泡，腾腾热气，故名热水。距温泉三百余米，有座高大雄伟的古墓，这就是赖忠诚公妣王氏墓。此墓屡修，近修在道光乙酉年(年)，发起人和主持人是敕授文林郎分发甘肃知县、在任兴国县儒学教谕加二级赖溶清(宁都人昭公裔)。他同族人本为仲方祖墓事，特来桴源议事，因同往瞻拜忠诚公墓，见坟石崩散，荆棘丛生，又详考墓碑，乃议重修。特撰《重修忠诚祖墓记》一文记载于谱。文日：“据旧碑载，公生于后汉建兴十四年丙辰(年)八月十二日戌时，自活州丰宁县平宁里徙揭阳之桴源，殁于永熙戊午(年)二月十八日，葬三都热水，火龙吐珠形，丑山未兼癸丁三分”。在桴源的忠诚公古墓，及其道光乙酉年前的古墓旧碑，是无可辩驳的物证。
3、理证
老谱所载，往往在祖公名下，有宦任等大事年份，但缺乏生殁时间，在世系排列中，造成辩认难度。今查有忠诚公准确生殁时间，正是研究世系的最好依据。按一般规律，以代距20年到30年计算，则可推算出各世祖公有关大事年份的岁数，从中可检测，是否符合正常规律。
推测表
世次祖公名出生年(公元)
大事年份岁数
L忠诚
g(44~)、年(62岁)
2列宝、
年(48-38~)、年(50--40岁)
、、
年(28--18--8岁)
4ff、、、
年(--92--82--72岁)
5、、、、`
年(82--72--62--52—42岁)
6、、、、、
年(66--56--46--36---26--16岁)
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年(97--87—77--67--57—．47—37岁)
从表中可看出西晋永兴元年甲子(公元年)，桴源二世祖列宝公，出任浙东刺史时是38岁至48岁之间。当时三世祖元公在8岁至28岁之间。东晋隆安二年戊戌(公元年)奏准松阳郡时，四世祖庄公在72岁至岁之间，含有合理年龄。五世祖遇公在42岁至82岁之间，有合符宦任太守的年龄。元兴元年壬寅(公元年)，六世祖匡公由太守入朝时，在16岁至66岁之间，其中含有合理年龄。南朝元嘉末年癸巳(公元年)七世祖硕公立基赤竹坪时，在37岁至97岁之间，中间也有合符规律的正常年龄。
足见，忠诚公的出生年龄是准确的，忠诚公到硕公七世祖世系排列也是准确的。
从上可知，忠诚公确是三国时人，确于三国末迁来宁都桴源，见这里崇山峻岭，盘亘交错，山水幽静，是避乱佳境，即卜宅而居。较比本县他姓，确系最早的客家先民。
(二)桴源赖氏孕育了松阳赖氏
公元年，赖忠诚辞世后，其四个儿子光、达、通、道，仍留居桴源，继承父业，切依父训，不忘苦读，使中原文化在此得到传承。又经六年努力，长子赖光，学业有成，走上仕途之路。西晋永兴元年甲子(年)赖光，名列宝，号定风直士，赴任浙东刺史。这是桴源赖氏第一个仕迁先民。继后次子赖达又赴广西任柳州点兵元帅。赖通、赖道兄弟二人仍居桴源，据守家业。当时正值“八王之乱"，晋室离散，骨肉相残。列宝公忠义刚直，于永兴二年乙丑，上章奏劾成都王司马颖，抨击其“骄奢诈刻，破坏国体，使国中元气离散，民心扰动，羌胡必侵"等侃侃数千言，被诏加太尉。同年秋七月，赖列宝公跟随东海王司马越，出征讨伐成都王司马颖，因未就而卒于军营，列宝公赉受天府治丧。还葬浙东城西半舍许太宁乡，后来夫人吴氏于光熙27年葬于右。桴源三世祖赖元(又名玄)公，字远大，奔父丧而往浙，因“哀毁过礼"，而留居浙。四世祖赖庄公，字士端，世居桴源，宁康间‘，任南康郡太守，荐升司马。“后见世事日非"而离赣，因祖父从东海王越讨颖，卒于军葬浙东城，故迁居浙从上可知，忠诚公确是三国时人，确于三国末迁来宁都桴源，见这里崇山峻岭，盘亘交错，山水幽静，是避乱佳境，即卜宅而居。较比本县他姓，确系最早的客家先民。
(二)桴源赖氏孕育了松阳赖氏
公元年，赖忠诚辞世后，其四个儿子光、达、通、道，仍留居桴源，继承父业，切依父训，不忘苦读，使中原文化在此得到传承。又经六年努力，长子赖光，学业有成，走上仕途之路。西晋永兴元年甲子(年)赖光，名列宝，号定风直士，赴任浙东刺史。这是桴源赖氏第一个仕迁先民。继后次子赖达又赴广西任柳州点兵元帅。赖通、赖道兄弟二人仍居桴源，据守家业。当时正值“八王之乱"，晋室离散，骨肉相残。列宝公忠义刚直，于永兴二年乙丑，上章奏劾成都王司马颖，抨击其“骄奢诈刻，破坏国体，使国中元气离散，民心扰动，羌胡必侵"等侃侃数千言，被诏加太尉。同年秋七月，赖列宝公跟随东海王司马越，出征讨伐成都王司马颖，因未就而卒于军营，列宝公赉受天府治丧。还葬浙东城西半舍许太宁乡，后来夫人吴氏于光熙27年葬于右。桴源三世祖赖元(又名玄)公，字远大，奔父丧而往浙，因“哀毁过礼"，而留居浙。四世祖赖庄公，字士端，世居桴源，宁康间‘，任南康郡太守，荐升司马。“后见世事日非"而离赣，因祖父从东海王越讨颖，卒于军葬浙东城，故迁居浙江松阳县。桴源，贝IJ暂荒芜。从上可见，赖忠诚开辟桴源后，其二、三、四世三代子孙都是从江西宁都桴源迁往浙江的。
五世祖赖遇，字臣庆，东晋孝武太元十八年(年)以文学举试，初任郎中，后升江东太守，加升副史兼管屯田事。以父居松阳为由，于隆安二年(年)十月十六日，上书奏松阳为郡。晋安帝于十一月十三日亲书“松阳郡"三字赐于赖遇，并颁布松阳郡为赖氏郡望。自此，才有松阳赖氏之谓。因赖列宝公始发浙江，赖遇公尊其为松阳赖氏一世祖，唐嗣圣间，赖靖公肇修族谱，沿袭遇公所定，此后历修“以列宝公为始祖，则依安成旧谱而系其世次。"因而，开发桴源之始发祖赖忠诚公则被搁于一边了。正如莲湖昭公派谱局，在道光癸巳年(年)所述，“详查仲方太祖以上，尚有忠诚公来宁始发之祖，不忍忘其木本水源……"再者，忠诚公在桴源热水，离宁都县城l里，平日，即使宁都县城人，也少有前往。偶尔看见墓碑碑文，得知忠诚公来宁始发，也不敢妄改上祖老谱所定。外地修谱，更无机会到墓地考究，只好以谱传谱，造成对忠诚公的忽视。幸有道光乙酉年，赖溶清先生详考古墓后，撰有《重修忠诚祖墓记》一文刊I饔于谱，让后人得知真情。
从上可知，宁都桴源赖氏始祖忠诚公，开创了客家赖氏，其直系子孙，由宁都往浙江开拓了松阳赖氏，桴源赖氏比松阳赖氏早年。宁都桴源是客家赖氏的发祥地。宁都是赖氏由颍川发展的大流，是百万客家赖氏的源和根。
(三)赖仲方归隐宁都，为宁都县城开拓奠基第一人
东晋末期，帝室空虚，靠王、谢、庾、桓四大士族力量平衡而存。四大族为权而争，战事不断，后剩下桓氏称雄。公元年，桓玄废晋安帝，自立皇帝。当其称帝时，刘裕率兵攻人建康，杀死桓玄，并灭其全族，恢复了晋安帝的皇帝名义，却实握朝政大权。后又累积战功，树立威望，公元年，刘裕终废晋帝，建立宋朝，史称“刘宋”。
在此时期，六世祖赖匡，字廷辅，于晋元兴年间(~年)，由太守入朝，力佐晋室。义熙间(--年)累官至太尉，参佐朝政，加相国，封茹公，但因刘裕专权，晋室危亡在即，慨然日：“无人食西山薇久矣!"遂弃爵归隐。殁元熙元年(年)。七世祖赖硕，字仲方，官任太常侍少卿，因父相国辞位，承父志终宋不仕。南朝元嘉间(--年)同弟赖毅，字仲坚，为避乱归隐老祖居江西揭阳，途经福建汀州、江西石城丹阳，“追寻忠诚公芳踪，避居故地揭阳之桴源"。“当仲方迁揭阳时，徐道复自始兴北陷南康，陈霸先自始兴进军南康，隋末林士宏又窃据虔州，故吾赖氏遂敛迹宜黄界之桴源，密箐深林，冥鸿韬晦，盖自松阳迁徙后，直以桴源为乐土矣。"(见清乾隆赖晋《赖氏迁徙考》)，可见，硕公从松阳迁宁都时，赣南有诸侯纷争，乃敛迹隐居山高林深的老祖居地桴源。这是赖氏第二次迁入桴源。后来，因洪水为患，仲方公又迁出清泰乡金光里三都(今宁都洛口镇)。当时，洪水冲毁屋宇、顺流而下，见本宅金花鼓停在金精山堑口(今宁都县城郊翠微峰下之迳口、背村、下廖一带)，看其地势平坦，暂住于此，但虎伤牛畜，不宜久居。即于元嘉末年(公元年)，迁至雪竹坪(又称赤竹坪，在今宁都县城老衙背一带)拓荒筑室，兴建厅堂亭庑，遂号“筑室翁"。赤竹坪系梅江河畔平川，地势平坦，土壤肥沃。虽属洪荒，而竹木茂密，经逐年开发，勤劳垦种，也日愈丰裕。当时，赖氏在赤竹坪开发的范围是：东至猪冈山，西至复船冈、鹅鸭塘，南至螺石寨，北至当口岭。所建厅堂，气派非凡。东畔开“爱莲池"，西畔立阁日“复松亭"(意即复兴松阳大业)，南畔白竹巷凿“玉泉井"，北畔建小溪书屋。仲方公诗礼传家，洁身自好，传承耕读治家的客家门风。后来，教谕游宽曾题其榜，有“草堂春暖乾坤润，不染王门半点尘"之句。(遗医院老衙背巷道中)。
(执笔人：赖观扬)
四、宁都赖氏昀蕃衍播迁
(一)宁都赖氏的蕃衍
赖忠诚自西晋初迁居宁都桴源，传到七世硕公仲方，于南朝元嘉末在赤竹坪(即雪竹坪)开基。在赤竹坪衍居余年后，丁口大发，是客家赖氏进入鼎盛发展时期。赖仲方生三子，长子赖徽，字文献，生子：辰(老谱之载，有称夭者，有称为官外徙者，待考)。次子赖郁，字文华，生子：定，字大用，陈宣帝太建间，官潭州转运使，遂家潭州(今湖南长沙境)。三子，赖灿，字文辉，生子七：赖昭，字宣著，生子四：埙、篪、琴、瑟；赖得，字宣仁，生子三：标、极、枢；赖度，字宣仪，生子五：诚、忠、佑、奉、瑞；赖明，字宣光，生子二：杞、松；赖思，字宣绎，生子五：兰、蕙、芷、荪、萃；赖求，字宣行，生子三：播、扬．、抑；赖彦，字宣杰，子一，栋，以上总称“七宣"八派，各派子孙繁盛。
经百余年几代人开发，雪竹坪传至孙辈赖宣著(又名昭)七兄弟，已“人烟日繁，俨然胜地"，初具城镇规模。隋开皇十八年(年)，地方官奏请朝廷以雪竹坪为虔化(宁都古县名之一)县治。朝廷准奏，议授赖宣著诸兄弟爵秩，赖宣著辞日：先公食邑颍川，本系世禄之后，尝言一身之贵，不足为荣，奚以食邑为哉，愿乐田园足矣!遂赐金银各百两，及地名官竹园钓州绕塔岭下周回二十五里田地贸易，置换雪竹坪作官署衙门。宋绍兴23年癸酉(年)虔化县复名为宁都县至今。从雪竹坪设县治始，宁都古城延续到现在，一直都是县衙或州署所在地，已经有0多年的历史。为念赖氏开拓之功，当时朝廷在县城敕建“神司”、“华表”、“灵山”三庙，合州永祀。封赖文辉“神司神"，建“神司庙"于州治仪门外左，州宪朔望行香。封赖文华为“华表神"，在州治东大街石桥头，即削筋街，建“华表庙"，每值神诞，合关迎神像于大街，孕惠庙连日演戏庆祝。封赖文献为“灵山神"，在州治西，城隍庙背灵山巷内建“灵山庙”。《宁都直隶州志》载：“《辛酉志》日：上三庙，传为祀赖氏祖文辉、文华、文献，州治旧名雪竹坪，系赖姓地基，故设祠祀。"后人为纪念赖仲方开发县城奠基雪竹坪(今更名梅江镇)所创立的历史功绩，在宁都州衙背建“仲方公祠"。举人陶庄作联云：“为布衣子孙虽簪缨不离本色，掌秘书门户有经籍乃见光华。”在仲方公祠西片建“文辉公祠"。为发展教育，乾隆三十三年，在州城衙背仲方公祠之西、文辉公祠之东建“松阳试馆"；嘉庆二十五年，在仲方公祠后蔡屋巷内高棚下又建“赖溪试馆"。均为童生考试上进之用。并历代修葺与保护赖仲方墓(今列为县级文物保护单位)，至今尚存于县城南郊，已有一千五百多年的历史。
据考，宁都县城有赖姓四祠：①赖氏祠，位于东门背街南口，祠背北朝南，今辟为民居。②赖氏宗祠(仲方公祠)，位于老衙背东巷北侧，高棚下巷南口西侧。祠背北朝南。照壁有“雪竹凌云"四字。此祠曾是首次设立宁都女子小学的地方。医院。③赖文辉翁祠，位于赖氏宗祠西边，与宗祠I医院。④赖宣著翁祠，位于叶屋巷北口东侧，祠背北朝南，祠犹存，今辟为民居(见曾材《宁都城厢的各姓祠堂》)。宁都乡村现存有：①肖田桴源赖氏宗祠(雪溪公祠)，②石上莲湖赖琴公祠(昭公裔祠)，③竹笮新街官竹园本鼐翁祠(腾公裔祠)，④会同大斜士济祖祠(昭公裔祠)，⑤固村岚溪(原名上砾)士贤祖祠(昭公裔祠)等五祠n
(二)宁都赖氏的播迁
因雪竹坪改为虔化县治，“七宣"公子孙各徙一方。赖昭公，依俗留守祖业，居原处。与夫人邹氏合葬归仁里高屋上麦斜埏(今宁都县梅江镇高坑村境)。长子埙公，字声和，支分虔化县城和县内湖田、上下七里、陂头、罗家排}、大斜、武村(上砾)和云(南)、(四)川、香港、台湾及美国。三子琴公，字声清，于唐贞观丁亥(年)徙莲湖，为莲湖始祖。二子篪、四子瑟失考。
赖得公官至太尉，与夫人黄氏合葬归仁里高屋上麦斜埏(今宁都县梅江镇高坑村境)，子三：标、极、枢。标公，仕唐，直殿将军，由揭阳(今宁都县，下同)移居福建上杭古田，派下十一代皆世袭将军。极公，由揭阳迁福建宁化县石牛村开基。枢公，由揭阳徙福建清流县黄家地立基。
赖度公配邱氏，“深痛先人之坟墓庐舍无人看守，因而思归故里，复转桴源"，夫妇合葬热水岭，子五：诚、忠、、佑、奉、瑞。世居清泰乡(今宁都肖田乡)，后分徙吉安、永丰、万安、抚州、宜黄、建昌、南丰、乐安、丰城、龙南、安远、瑞金、南昌、奉新等处。
赖明公配徐氏，子二：杞、松，分徙水西(抚州)、宜黄、乐安等处。
赖思公配方氏，合葬归仁里高屋上麦斜埏(今宁都县梅江镇高坑村境)，子五：兰、蕙、芷、荪、萃。兰公，徙石城秋溪。蕙公，徙石城小弼。芷、荪、萃三公居官竹园。后芷公裔外徙，荪公裔徙安远上林(濂江)、广昌驿前，萃公裔居官竹园、信丰小江等地。
赖求公配符氏，与兄思公曾游帝都，见高孝基，基大奇，为赞其行，赠券以归。子三：播、扬、抑，分徙赤坳、湖田桥，今会昌、瑞金、上犹水垅孜等地。
赖彦公配王氏，隋开皇十七年(年)任扬州州判，遂家扬州，子一：栋，后裔又迁河南、江西等地。
雪竹坪自赖仲方开创以来，不仅宁都地方昌盛，而且客家赖氏得到极大的繁衍发展，迄今后裔不但遍播江南各省，而且远徙港台、新加坡、泰国、马来西亚、印尼、菲律宾及美国等世界各国，后裔逾百万人口。故史书有称“赖氏望出颍川、南康"(注：南康指古代赣南郡名)，然而南康郡(即赣南古郡名，相当今赣州市)之赖氏皆出自宁都。
综上所述，赖仲方公南朝元嘉间，为避战乱重返祖居故地揭阳(宁都古县名)之桴源，元嘉末定居雪竹坪，开辟洪荒，拓荒筑室，“理乱不闻，明哲保身"，“洁身自好，诗礼传家"，使赖氏由弱到强得到发展。仲方公开发了宁都县城这块风水宝地，不但使子孙兴旺发达，而且也为本邑百姓创业造福。以至开皇十八年，官府看中，易为县治。当今繁华之际，莺歌燕舞之时，宁都人永远不会忘记当初开拓奠基第一人。正是：梅水有心归赤竹，硕公受意奠州城，歌舞升平曾记否，当初拓荒第一人，功德千秋有评说，流芳万载裕百姓。
(执笔人：赖华)
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